HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。たろ。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。専用　拓本 古本 折り本唐本漢籍 アンティーク 古文書。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。掛けた際裏側になるので見えることはありません。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。程度は写真でご確認下さいませ。B'z松本孝弘直筆サイン。全体の調子は良好です。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。共箱。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。紙本。【茶道具】黄梅院 小林太玄和尚筆 『円相に無尽蔵』横物　茶掛　掛軸　軸C163。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。ノ*ワ様 宙宝宗宇 松月 掛軸 掛け軸「喫茶去」書 直筆 臨済宗 大徳寺 茶掛。清らかな直心と直心の交わりである。墨　唐墨　鉄斎　朱墨　アンティーク　中国　書画　硯。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 中国書画 【阮元】 掛け軸 書 紙本 2幅　箱無し。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。室号～南虎室(なんこしつ)。掛け軸　茶掛 ［三幅まとめて］肉筆 共箱 送料込み！。俗姓は三島。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。島根県久多美村出身。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940。10歳で松江万寿寺で得度。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。東京大学文学部東洋史学科。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。柴山全慶に参禅し嗣法。【真筆】茶掛　雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ箱付)。昭和37年万寿寺住職。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。勝平に改姓か。No5398 掛軸　陳其中　葡萄小禽図　紙本　中国画　水墨画　古画　送料無料。昭和42年南禅僧堂師家。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。昭和49年11月、南禅寺派管長。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。昭和58年11月18日死去。宮澤賢治全集 1〜16。著書『たくあん石の悟り』。表千家　尋牛斎自筆　本来無一物　共箱。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術